גמרא
פירוש
אפָּטוּר מִדִּינֵי אָדָם וְחַיָּיב בְּדִינֵי שָׁמַיִם.
וּמוֹדִים חֲכָמִים כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
וקתני סיפא ומודה ר׳ מאיר לחכמים במעלה קנקנים לגג על מנת לנגבן ונפלו ברוח שאינה מצויה והזיקו שפטור לאו מכלל דסבר אנוס הוא ואנוס אפילו בנזיקין פטור.
ופריק אביי ר׳ מאיר ור׳ יהודה בתרתי פליגי – בנתקל פושע הוא, ובמפקיר נזקיו. ודייק ממתני׳ דקתני: הוחלק אחד במים או שלקה בחרסיה חייב.
הוחלק אחד במים בשעת נפילה – ובהא פליגי ר׳1 מאיר [סבר]2 נתקל פושע הוא – לפיכך חייב. ור׳ יהודה סבר נתקל לאו פושע הוא – ופטור.
או שלקה בחרסיה לאחר נפילה – ר׳ מאיר סבר נשברה כדו ולא סילקה אלא הפקירה מפקיר נזיקין חייב, ור׳ יהודה סבר מפקיר נזקיו פטור – ואם נתכוון לזכות בחרסיה חייב.
ולדברי הכל אנוס אפילו בנזיקין פטור. ואי קשיא לך הא דתני דבי חזקיה: פצע תחת פצע לחייב על האונס כרצון. התם בנזקי גופו, אבל הכא דבנזקי ממונו לא.3
ומדמתני׳ בתרתי פליגי, בריתא נמי בתרתי פליגי. ואקש׳ בשלמא כדו משכחת לה בשעת נפילה – שהוזק במימיה, לאחר נפילה – משכחת לה במפקיר נבלתו. אלא הוזק בשעת נפילה היכי משכחת לה? – ואמר כגון שהעביר גמלו, פי׳: על שפת הנהר דהוא בשרעתא דנהרא, ונפל הגמל ובנפילתו התיז מים מן הנהר וטינף בגדים.
ונדחת האי פירוקא. ופרקי׳ פירוק אחד כגון דליכא [דרכא]4 אחריתי, וכגון דנתקל – הוא ונפל ונתקל הגמל עליו ונפל ובנפילתו התיז מים, ואילולי שנתקל הגמל בגופו של אדם לא היה נופל. לפיכך בהעברתו לגמל בשרעתא דנהרא אינו לא פושע ולא אנוס.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
ופריק אביי ר׳ מאיר ור׳ יהודה בתרתי פליגי – בנתקל פושע הוא, ובמפקיר נזקיו. ודייק ממתני׳ דקתני: הוחלק אחד במים או שלקה בחרסיה חייב.
הוחלק אחד במים בשעת נפילה – ובהא פליגי ר׳1 מאיר [סבר]2 נתקל פושע הוא – לפיכך חייב. ור׳ יהודה סבר נתקל לאו פושע הוא – ופטור.
או שלקה בחרסיה לאחר נפילה – ר׳ מאיר סבר נשברה כדו ולא סילקה אלא הפקירה מפקיר נזיקין חייב, ור׳ יהודה סבר מפקיר נזקיו פטור – ואם נתכוון לזכות בחרסיה חייב.
ולדברי הכל אנוס אפילו בנזיקין פטור. ואי קשיא לך הא דתני דבי חזקיה: פצע תחת פצע לחייב על האונס כרצון. התם בנזקי גופו, אבל הכא דבנזקי ממונו לא.3
ומדמתני׳ בתרתי פליגי, בריתא נמי בתרתי פליגי. ואקש׳ בשלמא כדו משכחת לה בשעת נפילה – שהוזק במימיה, לאחר נפילה – משכחת לה במפקיר נבלתו. אלא הוזק בשעת נפילה היכי משכחת לה? – ואמר כגון שהעביר גמלו, פי׳: על שפת הנהר דהוא בשרעתא דנהרא, ונפל הגמל ובנפילתו התיז מים מן הנהר וטינף בגדים.
ונדחת האי פירוקא. ופרקי׳ פירוק אחד כגון דליכא [דרכא]4 אחריתי, וכגון דנתקל – הוא ונפל ונתקל הגמל עליו ונפל ובנפילתו התיז מים, ואילולי שנתקל הגמל בגופו של אדם לא היה נופל. לפיכך בהעברתו לגמל בשרעתא דנהרא אינו לא פושע ולא אנוס.רשימת מהדורות
© כל הזכויות שמורות. העתקת קטעים מן הטקסטים מותרת לשימוש אישי בלבד, ובתנאי שסך ההעתקות אינו עולה על 5% של החיבור השלם.List of Editions
© All rights reserved. Copying of paragraphs is permitted for personal use only, and on condition that total copying does not exceed 5% of the full work.
הערות
1 בכ״י לונדון נכפל: ״ר׳ ״.
2 כן הושלם בדפוס וילנא. בכ״י לונדון חסר: ״סבר״.
3 כן תוקן בדפוס וילנא. בכ״י לונדון: ״לה״.
4 כן הושלם בדפוס וילנא. בכ״י לונדון חסר: ״דרכא״.
הערות
Gemara
Peirush